jurnalistik kelas X

JURNALISTIK

fundamental untuk akses individual dan kolektif untuk sumber daya nasional dan global,termasuk komunikasi, media dan teknologi informasi (Gandy 1998)
pemahaman yang bersifat kategori ras seperti itu kelas dan gender, alamat perbedaan akses ke komunikasi yang membawa perpecahan rasial, ini termasuk akses kekepemilikan dan kendali perusahaan komunikasi (US GAO, 2008) dan untuk pekerjaandi komunikasi, media dan informasi teknologi industri (ankney dan Procopio, 2003;Benson, 2005; hijau, 2001; thanki dan jefferys, 2007; wilson, gutierrej, dan chao, 2003;Johnston dan flamiano, 2007; Newkirk, 2002). juga mencakup representasi mediakisaran dan keragaman gambar minoritas (Clawson dan sekejap mata, 2000;menenggak dan suami, 2005, abu-abu, 2004, henry dan Tator, 2002; Myers, 2004). kim(2008) menjelaskan bagaimana berbagai stereotip ini masih berlanjut sampai sekarang:

* laki-laki hitam yang mengancam
* perempuan kulit hitam adalah "centil"
* asian dan wanita asian american yang eksotis belum pasif
* asian dan laki-laki asian american maskulinitas kurangnya
* Latin yang dianggap tidak menjadi warga negara
* timur tengah yang diduga teroris
* americans asli "​​saveges mulia"

Tabor mendokumentasikan toleransi bersejarah rasisme di american penyiaran,termasuk berbagai kasus yang menunjukkan bagaimana regulator siaran, komisikomunikasi federal (FCC), ditoleransi rasisme eksplisit di televisi:

di pertengahan 1960-an, supremasi kulit putih, yang maneged jackson, stasiun televisiVVLBT Mississipp , menutupi layar dengan "masalah kabel maaf" tanda kapan pemrograman jaringanmenampilkan sebuah african-american. klerus dan lokal warga bersatu untuk menantang kurangnya, dari american-african akses yang diberikandi stasiun jackson. tetapi FCC membantah ulama dan berdiri warga dan kondisionaldiperbaharui lisensi stasiun. (Tabor, 1991:612)

ketika sebuah pengadilan federal membatalkan keputusan komisi, yang FFC diabaikanpengadilan yhe dan diperbaharui lisensi stasiun untuk jangka waktu tiga tahun penuh.pengadilan banding federal akhirnya diarahkan FCC untuk mengosongkan pemberianlisensi untuk WLBT (gereja bersatu christ v.FCC f.2d 543, 549-50 (DC cir.1969)).walaupun 1968 peraturan, dianut oleh FCC untuk menghilangkan kerja diskriminasidalam penyiaran, tidak sampai 1989 bahwa komisi menegakkan sebuah keluhandiskriminasi kerja terhadap pemegang lisensi.
dari perspektif global, ras adalah kekuatan sentral dalam pembentukan divisi kerja internasional, yang mencakup hirarki kelas dan gender, tetapi juga, vital, ras, dalamorganisasi keterampilan dan kontrol terletak dalam

ekonomi dunia politik yang semakinditentukan oleh produksi mikroelektronik dan informasi(smith,sennenfeld,dan pellow,2006)

Pembagian rasial akses ke media dan komunikasi tidak tanpa adalah masalah bagidevelopment.when kapitalis minoritas etnis dan ras tidak dimasukkan ke dalamjaringan komunikasi, bisnis kehilangan kesempatan untuk memperluas dan

Hal 201

memperdalam markets.as mereka dengan kelas dan gerden, salah satu gariskesalahan utama dalam pembangunan pasar adalah perdagangan-antaramemasukkan orang baru dan narasi dominan yang menempati sebagian besar ruangaudiovisual

Pendekatan kategoris untuk ras dan dokumen media significanse ras di berbagai bentuk media access.there adalah studi lebih sedikit yang membahas dimensirelasional dan formational sosial ras dan media (Gandy, 1998; Green, 2001; Hunt, 1997; Leung, 2005) ini demonsrate bahwa seseorang tidak dapat memahami strukturasi rasdi media tanpa memperhitungkan bagaimana hal itu bekerja melalui perjuanganminoritas untuk mendapatkan akses ke pekerjaan di media massa melalui penciptaanmedia alternatif yang mencerminkan pengalaman hidup. minoritas, dan melalui tekananuntuk mengubah penyajian informasi minoritas dan hiburan di media.as.in massa kasustersebut gender studieswhich latar depan, beberapa karya paling menarik di daerah inicenderung berkonsentrasi di history.saxton sosial (1990 ) demonsrate ini ahistoryrasisme putih di amerika serikat. Dengan mengidentifikasi mereka tuas ekonomi, dari perdagangan budak ke segmenpasar kerja, serta instrumen tersebut budaya, termasuk analisis akademis rendah dirirasial dan hiburan populer seperti penyanyi menunjukkan, bahwa direproduksimenetapkan ras (dan kelas) relations.these adalah jauh lebih dari perwujudan rasismeputih. Mereka juga praktek-praktek sosial yang terus diuji, ditantang, direvisi, dandirumuskan dalam konteks konflik rasial dan praktik politik yang lebih luas change.theeconimic themselver demikian mengandung bukti contesntation sosial, seperti ketika,misalnya, minsterlism hitam menjadi gaya satir sosial diarahkan pada attecking, namunhati-hati, rasisme sangat secara tradisional reinforced.people beragam sepertiabraham lincoln, kembar menandai, dan debs Eugene, yang, dalam penilaian Saxton's(1990; 390) adalah "pembangkang tidak banyak kolaborator di tengah-tengah politikras putih, namun diproyeksikan visi yang lebih luas kemungkinan manusia "di samping.,di setiap tahap dalam konstruksi dan reproduksi racims putih, pasukan oposisi sepertiperbudakan AfrikaAmerika, yang menghasilkan literatur anti-rasis produktif, melandadi jantung premises.these rasis mewujudkan kesimpulan sivanandan tentang rasismedan kolonialisme.

Saya berpikir bahwa itu adalah kesalahan berpikir kolonialisme sebagai jalan satuarah, sebagai sesuatu yang dilakukan untuk Anda, sebagai sesuatu yang membawaAnda lebih, sesuatu yang begitu kuat anda tidak bisa menahan it.there selalu resistensidi suatu tempat yang berasal keluar dari budaya sendiri, language.your Andareligion.and bahwa perlawanan pertama mengambilbentukpemberontakan-pemberontakan eksistensial terhadap segala sesuatu yang bertentangan dengan butir Anda. (1990:3, lihat juga linebaugh dan rediker, 2000)

Komunikasi dan gerakan sosial
Para contitution saling kelas, jenis kelamin, dan ras merupakan dimensi penting darianalisis strukturasi process.A keseluruhan lengkap dari proses ini akan mencakupproses generasi dan lainnya, meskipun ada bahaya bahwa ini bisa semua begitumudah

Hal 202